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每日一学 | 音乐课堂——凤阳花鼓
时间:2023年12月01日信息来源:不详点击: 加入收藏 】【 字体:
   一、慢速演习
  在演习过程中,首先要做到“精准”。即我们在放慢演习快速难点段落时,每一个音符、每一拍都要严酷要求,力求正确无误。尤其还要细致音色是否踏实、干净等。
 
 
 
每日一学 | 音乐课堂——凤阳花鼓
  
   二、中速演习
  这个中速训练是循规蹈矩的提速训练。以《无限动》为例:比方说,你放慢到80(每分钟,下同)的速度已慢练了五遍,那么,接下来90、100、110、120……直至原速要求的160,每一种速度你都得至少演习两至三遍。由于只有如许,你的双手才能渐渐适应慢慢提速的过程,从而把慢练中松驰、清晰的状况渐渐调整为快速。
 
 
 
每日一学 | 音乐课堂——凤阳花鼓
 
  
   三、原速(快速)演习
   原速演习是指按谱面上所标示的速度演习(即快速演习)。所要指出的是,这项演习务需要反复多遍地训练方可达到巩固的结果。只有通过反复的巩固训练,我们才能把某一遍拉对的“无意性”转化为次次都拉对的“必然性”。
  原速演习是指按谱面上所标示的速度演习(即快速演习)。所要指出的是,这项演习务需要反复多遍地训练方可达到巩固的结果。只有通过反复的巩固训练,我们才能把某一遍拉对的“无意性”转化为次次都拉对的“必然性”。一、慢速演习
  在演习过程中,首先要做到“精准”。即我们在放慢演习快速难点段落时,每一个音符、每一拍都要严酷要求,力求正确无误。尤其还要细致音色是否踏实、干净等。
  二、中速演习
  这个中速训练是循规蹈矩的提速训练。以《无限动》为例:比方说,你放慢到80(每分钟,下同)的速度已慢练了五遍,那么,接下来90、100、110、120……直至原速要求的160,每一种速度你都得至少演习两至三遍。由于只有如许,你的双手才能渐渐适应慢慢提速的过程,从而把慢练中松驰、清晰的状况渐渐调整为快速。
  三、原速(快速)演习
  原速演习是指按谱面上所标示的速度演习(即快速演习)。所要指出的是,这项演习务需要反复多遍地训练方可达到巩固的结果。只有通过反复的巩固训练,我们才能把某一遍拉对的“无意性”转化为次次都拉对的“必然性”。一、慢速演习
  在演习过程中,首先要做到“精准”。即我们在放慢演习快速难点段落时,每一个音符、每一拍都要严酷要求,力求正确无误。尤其还要细致音色是否踏实、干净等。
  二、中速演习
  这个中速训练是循规蹈矩的提速训练。以《无限动》为例:比方说,你放慢到80(每分钟,下同)的速度已慢练了五遍,那么,接下来90、100、110、120……直至原速要求的160,每一种速度你都得至少演习两至三遍。由于只有如许,你的双手才能渐渐适应慢慢提速的过程,从而把慢练中松驰、清晰的状况渐渐调整为快速。
  三、原速(快速)演习
  原速演习是指按谱面上所标示的速度演习(即快速演习)。所要指出的是,这项演习务需要反复多遍地训练方可达到巩固的结果。只有通过反复的巩固训练,我们才能把某一遍拉对的“无意性”转化为次次都拉对的“必然性”。
刘天华作于1931年春。《光明行》是一首奋发人心的进行曲,旋律明快坚定,节奏富有弹性,体现了旧时社会知识分子赓续寻求提高和光明的心情。在乐曲中,用主和弦的分解进行构成号角式音调,在乐曲中占着主导的地位。全曲共分四段,另有引子和尾声。六、《月夜》
由刘天华作曲,乐曲旋律舒展柔美,婉转淳厚。全曲有月白风清的意境,但更多的则是感情的抒发、志趣的吐露,不禁使人想起唐代诗人刘方平的《月夜》诗:“更深月夜半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。”
七、《流波曲》
民间艺人孙文明的代表作。作者是浙江绍兴人,幼年双目失明,因丧父生活贫困,只得背井离乡,以算卦糊口。后专攻胡琴演奏,靠卖艺为生。乐曲是他流落异乡困苦生活的自我写照。
八、《病中吟》
又名《安适》或《胡适》,是刘天华的童贞作,1915年初稿,1918年定稿。曲名即“人生向何处去”之意。1915年,作者遭到失业、丧父,贫困袭击,积郁成疾,病中想拉二胡以遣愁绪,又被亲友视为不务正业。他感到处境艰难,前途渺茫。在此种心境下,孕育了《病中吟》旋律初稿,把当时郁郁不得志的心情,人生安适的感叹,逆境中的挣扎和断港绝潢的痛楚,都倾注在乐曲中。
九、《三宝佛》
乐曲中的《三汲浪》曾被扬琴家严老烈改编为广东音乐《旱天雷》,体现了人们在久旱逢甘霖时欢欣的情绪。乐曲的其他部分委婉婉转,节奏流畅,二胡及配器的演奏都作了过细处理,使音乐更为悦耳。
十、《光明行》
刘天华作于1931年春。《光明行》是一首奋发人心的进行曲,旋律明快坚定,节奏富有弹性,体现了旧时社会知识分子赓续寻求提高和光明的心情。在乐曲中,用主和弦的分解进行构成号角式音调,在乐曲中占着主导的地位。全曲共分四段,另有引子和尾声。
由刘天华作曲,乐曲旋律舒展柔美,婉转淳厚。全曲有月白风清的意境,但更多的则是感情的抒发、志趣的吐露,不禁使人想起唐代诗人刘方平的《月夜》诗:“更深月夜半人家,北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖,虫声新透绿窗纱。”
七、《流波曲》
民间艺人孙文明的代表作。作者是浙江绍兴人,幼年双目失明,因丧父生活贫困,只得背井离乡,以算卦糊口。后专攻胡琴演奏,靠卖艺为生。乐曲是他流落异乡困苦生活的自我写照。
八、《病中吟》
又名《安适》或《胡适》,是刘天华的童贞作,1915年初稿,1918年定稿。曲名即“人生向何处去”之意。1915年,作者遭到失业、丧父,贫困袭击,积郁成疾,病中想拉二胡以遣愁绪,又被亲友视为不务正业。他感到处境艰难,前途渺茫。在此种心境下,孕育了《病中吟》旋律初稿,把当时郁郁不得志的心情,人生安适的感叹,逆境中的挣扎和断港绝潢的痛楚,都倾注在乐曲中。
九、《三宝佛》
乐曲中的《三汲浪》曾被扬琴家严老烈改编为广东音乐《旱天雷》,体现了人们在久旱逢甘霖时欢欣的情绪。乐曲的其他部分委婉婉转,节奏流畅,二胡及配器的演奏都作了过细处理,使音乐更为悦耳。
十、《光明行》
刘天华作于1931年春。《光明行》是一首奋发人心的进行曲,旋律明快坚定,节奏富有弹性,体现了旧时社会知识分子赓续寻求提高和光明的心情。在乐曲中,用主和弦的分解进行构成号角式音调,在乐曲中占着主导的地位。全曲共分四段,另有引子和尾声。
(作者:佚名编辑:admin)

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