为进一步推进非物质文化遗产珍爱工作，弘扬良好传统文化雄厚群众文化生活、展示非遗无限魅力，枞阳县文化馆以图文情势进行线上展览，充分展示枞阳县非遗的珍爱传承成果。本期展示枞阳县省级非物质文化遗产项目。

 

 

一、东乡武术

 

  枞阳县域是古桐城的东乡和南乡，旧时有“文不过南乡，武不过东乡”之说。“东乡”包括我县的周潭、横埠、项铺、汤沟、老洲、白湖、金社、白梅、陈瑶湖、钱铺等州里，周潭镇是“东乡武术”的发源地。章、周、陆、邓、谢、王、汪、吴这几个姓氏的家族，男女老少嗜武成性，家家备有刀枪棍棒，奇拳怪招，高手如云。

  东乡武术熔“南拳北腿”于一炉，既有南拳“拳打卧牛之地"的步伐妥当、刚劲有力的特点，又有北拳跌打滚翻、以腿见长的风格。看重手、眼、身、法、步的和谐，善于破解对方阵式套路，见招拆招，攻防合一。

  东乡武术以低盘架势为主，走田字形、一字形步法。脚步大多为马步、弓步和震脚，转辗幅度较小。攻击多以拳、掌、肘上肢动作为主，行拳敏捷，天真多变，勇猛桀。真所谓“拳打卧牛之地，棍探龙潭虎穴”。

  为传承和珍爱“东乡武术”，县文化馆先后多次前往周潭镇及周边一带，走村串户，调查挖掘，搜集整顿相干资料。2008年12月枞阳人民当局宣布“东乡武术”为枞阳县第一批非物质文化遗产珍爱名录，2010年3月安庆市人民当局宣布为第二批市级非物质文化遗产珍爱名录。同期，章根苗、章大玉、章友武被列为市级非物质文化遗产代表性传承人。2010年7月安徽省人民当局宣布为第三批省级非物质文化遗产珍爱名录。章根苗被列为省级非物质文化遗产代表性传承人。

 

 

 

 

省级传承人章根苗表演“拳术武松夺岭”

 

 

桃满武校校长周桃满引导学员练功

 

 

彭桥小学六年级门生章心怡表演东乡武术-狮门

 

2011年桃满武校学员在枞阳县春节联欢晚会上展演东乡武术

 

二、陆家湾老龙灯会

 

  陆家湾老龙灯会是枞阳县枞阳镇陆家湾及周边区域的传统民俗运动。

  陆家湾老龙灯会的历史渊源可追溯到唐末（公元880年），流传至今已有一千一百余年。相传，唐末时，长江发洪水，漂来一付龙板。小湾的渔民捞得龙头，大湾的渔民捞得龙板，各自供奉家中。后小湾的龙头，被大湾村民抢得,由大湾组织掌管，成立龙灯队。但龙头确系小湾先得,经协商会商,龙灯以小湾为娘家,每年初二出灯必先去小湾拜年。

  陆家湾老龙灯会代代相传;虽经历战乱和动荡,但基本保持运动正常开展并传承。陆家湾龙灯有5个天然村轮流做庄筹办.每年腊月由主村调集其他村代表开会研究出灯事宜。出灯头年腊月初八请龙、扎制、裱糊、开光、点睛、送贴。正月初二出灯，出灯时伴有锣鼓开道,彩灯伴行,鞭炮齐鸣,声势浩大;随行观灯群众少则上千,多则上万;队伍蜿蜒游进,场面远大,热闹非凡。陆家湾龙灯属板龙，共十二节,由十三根顶棍串联而成。龙灯每节均点上香烛。自请龙之日起,烛火不能熄灭,由专人看护替代。陆家湾龙灯有诸多表演套路,大多已失传。现存套路有:倒板,螺丝旋顶,金龙抱柱,龙舞四门,顺进反出,头招尾招,黄龙出洞等。龙灯在行进途中如遇有庙、桥、闸都须焚香朝拜，龙灯出行过闸必须用船装运。每到一户,香客鞭炮欢迎，将龙灯迎入厅堂,焚香烧纸，顶礼膜拜；香客还愿，须给龙灯披红挂绿，待拜请完毕，龙灯在屋内屋外表演。舞龙者须技术高超娴熟,在舞龙时龙灯不能被烟花烛火点燃,龙珠掉地时也要在熄灭之前拾起,否则香客隐讳。有的香客和围观者还扯下几根龙须,以求本身和家人四季平安。陆家湾老龙灯会运动覆盖枞阳县城及周边地区，初七、十四不出灯,十三正灯，一样平常在正月十八上灯复，上灯复后在长江边的大矶头，火化龙皮送龙上天。上灯复的晚上,方圆几十里的百姓都会赶来,虔敬的烧纸焚香,顶礼膜拜;街道两侧,河滩两岸;烟花绽放,鞭炮不绝。远远望去一道烟雾直天黑空,宛如老龙翱翔空中。龙架仍旧供奉于龙屋,每月初一,十五均有香客慕名前来进香拜谒。

  陆家湾老龙灯会具有浓郁的民俗性和广泛的群众性。它依靠着广大民众祈求风调雨顺,社会协调,家庭幸福的美好愿望和寻求;不仅雄厚了群众文化生活,又增加了喜庆祥和的节日气氛。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

三、浮山传说

 

  浮山，位于皖江北岸的枞阳县，三面环水，犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在长江、白荡湖、菜子湖之中。山水浑然一体，犹如一叶轻舟漂于水面，因其 “山浮水面水浮山”而得名，有“海上蓬莱”的美誉。

  浮山有极其雄厚的人文景观。历朝历代无数名流雅士、文人墨客如唐宋的孟郊、白居易、范仲淹、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚等来此游览。这里还诞生了明大学士何如宠、清桐城派宗师方苞、刘大櫆、姚鼐等名士，他们的一生无不受到浮山的深刻影响。这些风流人物在浮山吟诗唱游，留下了上至唐宋、下至民国的大量摩崖石刻，现存483块，体裁各异，书法万千。

  精美独特的地理环境，给浮山留下了很多神奇的传说和鲜艳的故事。《浮山的传说》是民间流传的口头故事。这些故事既有关于浮山来历的，如《“浮渡”与“石小姐”》、《浮山仙会》、《烂柯石》、《飞来石》、《乌金渡与拔毛山》、《一滴泉》和《无字碑》等，其中流传最广，影响最大的是浮渡和石小姐的传说。还有与浮山有关的历史人物和历史事件的故事，如：《左慈戏曹操》、《朱作鼎飞刻“一线天”》、《姚康伯天池遇仙》 等。

  这些鲜艳神奇的传说故事也同时反映在唐、宋、元、明、清及近代一些文人诗作中。唐代诗人孟郊《金谷岩》云：“鬼斧何年开石门，人行此地作金声。山中信是仙人宅，不羡繁华浪得名。”从诗中可以看出，唐代关于浮山传说就己经广为流传。元代末年，陈友谅与朱元璋为争取江山，曾在浮山大战，留下了很多传说，如《水漫浮山，乌龟讨“封”》等。清代方以智的浮山棋盘洞诗《与山足斧》：“浮渡棋声在面前目今，通天陌路让谁先，石头壁立常伸指，一斧供薪足煮泉。”这也充分地说明了这一传说流传之广，历史之久。传至今日，已形成了一系列的传说故事。这些传说具有浓郁的地方特色，充满着乡土头土脑息。将浮山山水描绘得灵光四射，升腾着热爱故园的乡土情结，颂扬了真善美，鞭挞了假恶丑，表达了人们对大天然的敬畏，对美好幸福生活的憧憬，是枞阳人民精神生活的真实记录，同时也见证了历史中赓续演绎的文化。

  时代在前进，社会在发展，随着经济大潮的冲击，年轻一代从农村走向城市，以及民间习俗的变异等多种因素导致了《浮山的传说》很多民间故事濒临灭绝，因此抢救和珍爱这一非物质文化遗产项目刻不容缓。